19. žena Brighama Younga

Ann Eliza Young, 19. žena Brighama Younga - Kongresna knjižnica
Ann Eliza Young, 19. žena Brighama Younga - Kongresna knjižnica



Na obrazu je čutila njegove oči. Skromno je pogledala navzdol. Toda kot hipnotiziran se je njen pogled vedno znova vračal k njemu, ko je pridigal. Mirne oči bi moje vedno vrnile nazaj, je rekla. Takrat sem začutil njegovo moč, kot je še nikoli. Ta človek je bil bog podoben lev Gospodov, vladar ozemlja Utah. Imel je 64 let; imela je 21. On je bil prerok; bila je hči kočijaža. Zdaj jo je hotel. O mati, je prosila, naj se predam moškemu, starejšemu od mojega očeta, pred katerim se zdrsnem, ko pomislim nanj kot na svojega moža, ki je že mnogo let mož mnogih žena, oče starejših otrok , kot jaz ... Stresla se je. O mati, ne morem, ne morem!



Bralec, poročila se je z njim.

In potem ga je tožila.



Ann Eliza Webb ni zamudila šolanja, ko jo je Brigham Young prosil za roko. Lepota lepo obarvana s kostanjem, bila je igralka in ločenka, mati dveh otrok. Njeno življenje je bilo prepleteno z Youngovim, odkar jo je nataknil na koleno, ko je prevzel vodstvo Cerkve Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni (ali LDS). Par naj bi se pridružil do leta 1876, ko je objavila vseŽena št. 19, na katerem temelji večina te Histrionske zgodovine škandala, ki je pretresel steber mormonskega templja: poligamija.

1. poglavje: Joseph Smith ima razodetja in je umorjen

Joseph Smith je bil kmet s štirinajst let v Palmyri v New Yorku, ko je doživel svojo prvo versko izkušnjo. V zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja je območje vrelo s sektami, ki so trdile, da ima resnično vero. V sporu je Smith molil za vodstvo in vizija mu je rekla, naj se ne pridruži nobenemu. Nekaj ​​let kasneje se je Smith povedal, da se je v njegovi spalnici pojavil angel, ki se je imenoval Moroni, in mu povedal, da je polnost večnega evangelija zapisana na zlatih ploščah, pokopanih pod bližnjo skalo. Izza odeje - z uporabo dveh kamenčkov, Urim in Thummim, za prevajanje iz reformirane egipčanske - je Smith narekoval Mormonovo knjigo, ki je bila natisnjena leta 1830. V knjigi z 275.000 besedami je bilo pripovedovano o starodavnih plemenih iz Babilona in Jeruzalema, ki so naselila Amerike na tisoče leta pred Kristusovim rojstvom in napovedal drugi prihod. Preden so jih odnesli v nebesa, so peščici privržencev razkrili zlate plošče.



Skeptikov je bilo na pretek. Neki metodistični strežnik, s katerim je Smith pripovedoval svojo vizijo, je strmoglavil, da so takšne stvari prenehale z apostoli. Mark Twain je dejal, da je Mormonova knjiga natisnjena s kloroformom. Če je Joseph Smith sestavil to knjigo, je bilo to dejanje čudež - vseeno je bilo budno, ko je to storil.

Ta doba je bila plodna za karizmatično krščanstvo. Številne utopične skupnosti so verjele o drugem prihodu; veliko o seksu. Občina Oneida je verjela, da se je drugi prihod zgodil leta 70 in je izvajala zapletene zakonske zveze, v katerih je lahko imel vsakdo spolne odnose s komer koli. Shakers, katerih vodja je trdil, da je Kristusova reinkarnacija v ženski obliki, sploh ni verjel v seks. Joseph Smith je ukaz, naj bo ploden, razumel dobesedno. Med konkurenčnimi sektami je bil najprimernejši način za pridobivanje stalne zaloge vernikov - in naseljencev - njihova vzreja.

Chauncey in Eliza Webb, starša Ann Eliza, sta se spoznala v prvi Smithovi utopični skupnosti v Ohiu leta 1835. Ko je Smith leta 1838 zaradi bančnega škandala pregnan iz države, sta mu sledila v Missouri v iskanju prvotnega rajskega vrta. Tudi iz Missourija so jih preganjali in znova obnovili skupnost v Nauvooju v državi Ill.

Ann Eliza je bila dojenček v maternici, ko se je Smith odkril, da morajo mormonski možje vzeti več žena. Poročil se je z ducatom mladih spreobrnjencev in naročil, naj se drugi ugledni svetniki zgledujejo po njem. Ko so novice o poligamiji pricurljale, je nekdanji cerkveni vodja, ki ga je objavil nekdanji cerkveni vodja, Smitha obtožil grozote in preljube. Leta 1844 je Smith izzval politični establišment s kampanjo za predsedovanje ZDA. Guverner Illinoisa ga je obtožil izdaje. Smith se je predal. Naslednji dan je mafija napadla zapor in ga ustrelila.

2. poglavje: Brigham Young prinaša solze domu Ann Eliza

V žalost sem bila posvečena s krstom maminih solz, je zapisala Ann Eliza, ki se je rodila dva meseca po Smithovi smrti. K njej sem prišel, ko se je namenila nanjo največja beda njenega življenja. Zaradi te bede je Brigham Young, ki je nasledil mučenika Smita, obiskal dom Webb, da bi Chaunceyju rekel, da si mora vzeti drugo ženo. Takoj.

33-letni Chauncey je svojo vdano ženo Eliza prepustil: Ali naj zapustijo cerkev ali pa bo moža delila z drugim? Eliza, ki se je bala, da ne bo ubogala Preroka, izbrala njunega 19-letnega mejnika. Toda ko je njen mož odpeljal dekle v posteljo, je Eliza razmišljala o samomoru. Ann Eliza je imela zdaj dve materi; sčasoma bi jih imela pet.

Brigham Young - Kongresna knjižnica
Brigham Young - Kongresna knjižnicaYoung se je v manj kot mesecu dni poročil z 11 ženskami, od tega več s Smithovimi vdovami. Žene so bile, nato pa žene, kar predstavlja razlike v različnih zbirkah Youngovih sindikatov. Nekatere žene so imele čas - za zdaj, v tem življenju. Nekatere žene so bile nebeške - za vedno povezane v večnost. Z nekaterimi je imel seks, z drugimi ni - čeprav je težko vedeti, kateri je bil, razen po tem, ali so sindikati rodili otroke. Nekatere so bile vdove, s katerimi se je poročil kot pooblaščenka, da bi se lahko v posmrtnem življenju ponovno srečali s svojimi pokojnimi možmi. Nekatere so bile vdove v rodni dobi in so potrebovale podporo. Njegovo skupno življenje bi bilo 56 žena.

Od leta 1846 je v Illinoisu 20.000 svetnikov postavilo kolce in se odpravilo v puščavo blizu Salt Lake, takratnega ozemlja Mehike. Chauncey, zadolžen za gradnjo vozov za eksodus, je leta 1848 prispel s končno skupino 397 vozov, 1.229 ljudi, 1.275 volov, 699 govedi, 74 konj, 82 psov, 37 mačk, 5 čebelnjaki in veverico. Young jih je spoznal in praznoval je 4. rojstni dan Ann Eliza. Vzdihnila je, malo sem razmišljala, kakšen odnos bi nekoč imela do tega človeka.

3. poglavje: Svojeglava lepota osvaja leva

Previden poslovnež in navdihnjen vodja, Young je svoje ljudi vodil, da puščajo korenine in napredujejo. Utah je leta 1850 postal ozemlje ZDA, Young pa njegov guverner. Toda zvezni uradniki so se bali koncentracije moči, zemlje in denarja v skupini z separatističnimi težnjami in storili vse, da bi Young in njegova rastoča mormonska jata pripeljali do pete, celo poslali vojake.

Prerok bi moral imeti malo energije za spremljanje dogajanja naše junakinje. Toda pri 17 letih pripoveduje. Zdelo se mu je nenadoma, ko sem spoznal, da sem zrasla v mlado damo, in prvo sliko je dal, ko je posegel v mojo lepoto. Nekega dne jo je zagledal na roki enega od svojih svakov in materi Ann Eliza rekel, naj prekine povezavo. Ko se je Ann Eliza pritožila, jo je dekle dražilo, se morda brat Brigham želi poročiti s tabo sam.

Ne bi ga imel, če bi me tisočkrat vprašal - sovražno staro stvar, je vohala Ann Eliza.

Kmalu zatem se je zraven pripeljala še Youngova kočija. Odpeljal jo je domov in rekel: Slišal sem, da si rekel, da se ne boš poročil z mano, če bi si kdaj toliko želel.

Ann Eliza je bila razburjena.

Young je nato Ann Eliza prisluškoval za družbo v svojem novem gledališču v Salt Lake Cityju. Ker je njena družina živela zunaj mesta, je večino noči preživela v njegovi Lionski hiši. V zgradbi, podobni študentskemu domu, je bilo nameščenih približno ducat Young-ovih žena. Bili so apartmaji za ženske z otroki, saloni in jedilnica za 50 ljudi. (Danes je v stavbi restavracije.) Ann Eliza, igralka brezbrižnega talenta, se je pridružila Youngovim hčeram - rodila je 31 deklet in 25 sinov - v skandiranju pritožb glede pikantni in nespremenljiv zajtrk, kruh in maslo ter breskova omaka!

Zraven je bil čebelji panj, kjer je Young spal sam v svoji strogi, 16 metrov veliki kvadratni spalnici in delal v pisarni, ki se je odpirala v Lion House. Hearsay je zahteval kredo na vratih spalnice, ki je označevala ženo tiste noči. Young je dejal, da so se njegovi obiskovalci - od Buffala Billa do Sinclairja Lewisa - spraševali, s kom je spal. Radovednim je povedal: Spal sem z vsemi, ki so spali, in spali smo v eni univerzalni postelji - v naročju naše matere zemlje.

4. poglavje: Na stran o kratkotrajni ljubezenski tekmi

Ann Eliza se je zaljubila v Jamesa Deeja, mormona, nekoliko starejšega od sebe. Young se ni vmešal: pravkar se je poročil z Amelijo, ki je že od samega začetka jasno povedala, da namerava vladati bivališču.

Ann Eliza in James sta stala pred svojim prerokom in ju je zapečatil. Zakonito in zakonito vas razglašam za moža in ženo za vedno in za vse večne čase, je dejal Young.

Zakonska blaženost ni trajala. Mladoporočenca sta se sprla. Zagrozil ji je z več ženami; zalila ga je s očitki. Medtem ko je bila Ann Eliza noseča z njunim drugim sinom, me je Dee prijel za grlo, oče Ann Eliza pa ga je vrgel ven. Young je preklical njihovo zapečatenje leta 1865. Sin Deejevega drugega zakona je trdil, da je mati Ann Eliza rekla: Loči se od Dee, jaz pa se poročim z Brigham Young.

5. poglavje: Sprejet je prerokov predlog

Odkar ste zapustili gospoda Deeja, ste se zelo izboljšali, je dejal Young, ko je Ann Eliza sprehajal domov po srečanju v cerkvi na začetku te zgodovine. Zelo si lepa ženska. Ann Eliza je rekla, da se ne bo nikoli več poročila. Nikoli v življenju. Ko se poročite, izberite moškega, starejšega od sebe, je svetoval Young. Spoštovanje je boljše kot ljubezen vsak dan.

Tistega dne je prosil njene starše za roko in ji ponudil dobro hišo, dobro opremljeno in 1000 dolarjev na leto žepnine. Ann Eliza je dve leti vrnila snubca, dokler njen poklicni dogovor ni pustil, da njen starejši brat zadolži Young. Verjetno tudi njen oče do konca življenja ni hotel podpirati Ann Eliza in njenih sinov. Morda tudi njena mama ni nikoli zares odstopila od drugih mož svojih žena, želela je iz družinskega doma. V skladišču ni bilo nič drugega kot ruševina, je dramatično zapisala Ann Eliza. Moja vera, moji starši - vse me je spodbujalo k moji nesrečni usodi.

Žal junakinja naše romance morda ni povsem naklonjena - ali povsem resnična. Oče se ni hotel poročiti z Ann Eliza, je leta kasneje zapisala Youngova hči Susa. Nekaj ​​let je očeta z mamo dražila, da bi se poročil z njo, kar je predlagalo nominalno zvezo. Protestiral je, da je starec in da si ne želi več žena. Hči pa ne ve vedno očetovega srca. Young se šest mesecev prej - po štetju Ann Eliza, njegove 18. žene - ni imel za preveč starega, da bi se poročil z mlado Angležinjo. Njegova 17. in v zadnjih letih najljubša žena Amelia je bila zaradi tega zakona besna in zagotovo ne bi pozdravila drugega.

Youngu, ki je imel takrat 66 let, in 23-letni Ann Eliza se je pridružil Heber C. Kimball, ki je nekoč mormonskega vodjo opozoril: Nekega dne bo ena nova žena, ki ti bo delala težave. Tisti dan je bil 7. aprila 1868. Ann Eliza se je imela za 19. mlado ženo, zakonsko soprogo, štela je tiste, ki so ostali z njim v čebelnjaku in tiste, ki jih je ustanovil v bližini v večkapnici Levji hiši ali drugih bivalnih prostorih.

Young je po poročni slovesnosti Ann Eliza pospremil domov do očetove hiše in spal sam v njegovi sobi.

6. poglavje: V levji brlog ali zaradi pomanjkanja peči

Young je ustanovil Ann Eliza in njena sinova v ločeni hiši, njena mama pa se jima je pridružila, Chauncey pa je ostal z drugimi ženami. Po priznanju zakonske zveze s svojim haremom je Young vztrajal, da se Ann Eliza udeleži večerje in molitve v Lion House. Ustrašila se je soočenja s sestrinimi ženami. Značilno je, da je mlada najljubša Young pregnala svojo predhodnico, ki se je nato z otroki preselila v svojo hišo. Nekatere starejše žene, ki so bile odstavljene, so upale, da bo Ann Eliza Amelii dala nos iz sklepa - najljubši naj bi razbil pohištvo.

Prvič, ko sta se osebno srečala, je Amelia v obraz svoje najnovejše tekmice zaloputnila vrtna vrata in odšla. Ann Eliza očitno ni bila konkurenčna. Ljubosumna na svoje privilegije, bi Amelia do konca svojega življenja ohranila položaj kraljice čebele.

Sprva se je zdelo, da se prerok precej zanima za svojo novo nevesto in jo je pogosto obiskal. Peljal jo je na žoge - ljubil je kadrilo, prepovedal pa je bezobzirni valček. Ann Eliza pa je zmedlo, da je ni nikoli pospremil brez druge žene ali dveh.

Pozornost, ki jo je Young namenil Ann Eliza, je bila kratkotrajna. Mizerni obroki so prihajali mesečno: malo svinjine, 5 kilogramov sladkorja, funt sveč, ena škatla vžigalic, en kos mila, sinovi pa so vsako leto podelili klobuk in par čevljev. Obljubljeni pin denar se ni nikoli uresničil. Zbolela je. Vseeno mu je bilo.

Mormonski tempelj (v sredini) je prevladoval ob koncu stoletja v Salt Lake Cityju - Kongresna knjižnica
Mormonski tempelj (v sredini) je prevladoval ob koncu stoletja v Salt Lake Cityju - Kongresna knjižnicaYoung ji je obljubil, da ji bo zgradil hišo, ki v salonu ni imela stopnic, njen osebni hrošč. Potem pa je v salonu zgradil stopnice. Ann Eliza je hrepenela po krznu in gewgaws, ki jih je podaril Ameliji in drugim ženam, kot znak njegove naklonjenosti in protestirala. Več kot je ženska narava zdržala, ko jih je videla tako božane.

Potem ni prišel več klicati.

Ann Eliza je sprejela meje. Večina so bili pogani, prvi nemormoni, ki jih je srečala, vključno s sodnikom, metodološkim ministrom in poročevalcem. Odprli so ji oči in ji dali pogled na drugačen svet. Rekla je, da poleg strahu in nenaklonjenosti, ki sta se v mojem srcu zrasla do mojega moža, začenjam izgubljati vero v vero, ki jo predstavlja.

Moža je prosila za novo peč. Zavrnil je.

Po štirih letih zakonske zveze je Ann Eliza prosila svoje meje, naj ji pomagajo pri ločitvi.

7. poglavje: Naša junakinja pobegne s svojim življenjem in še malo

Ann Eliza je moje načrte hitro zastavila, preden so jih mormonski vohuni odkrili. Ob zori so se pri njeni hiši pojavili konjski vlečni kombiji, ki so pohištvo odpeljali na dražbo. Zakrila se je v hotelu. Popolnoma sem verjela, da bo to moja zadnja noč na zemlji, je dejala. Zapustil sem svojo vero, zapustil očeta, mamo, dom in prijatelje.

Ann Eliza je Young udarila v ponos in v žepnico. V uradni pritožbi je trdila, da je približno eno leto po poroki sobival z njo. Tožila je zaradi ločitve zaradi krutega in nečloveškega ravnanja in zapuščanja ter zahtevala 200.000 dolarjev plus pravne stroške. Young je bil sprva vznemirjen - ločil se je, od katerih je bila večina sporazumnih, z 10 ženami. Toda ta ločitveni primer je hitro postal mednarodni škandal.

Poligamija je prejela močan udarec, ki je uglasilNew York Times. 17. [sic] žena preroka Brigham je zavrgla svojo zvestobo. Javnost je že mrmrala o modernem muhamedanstvu. Ena od snahovih snah je Salt Lake City imenovala največja kurba na svetu. Mormoni so ugovarjali, da nimajo ne prostitutk, ne drsnikov, ne ljubic. V teku je zarota, da bi nam odvzeli naše dežele in denar, je dejal Young. Gre preprosto za izsiljevanje, v katerem so si zagotovili zavezništvo moje žene.

Pravne bitke so ločitev prestavile za dve leti. Medtem Ann Eliza ni imela denarja za preživetje. Mormonski učitelj ji je predlagal, da mu lahko angel, če se vrne k Youngu, zašepeta na uho in jo naredi najljubšo.

Vpila je: No, nočem, da bi angel storil kaj takega!

8. poglavje: Jezna ženska postane nacionalna senzacija

Novinarji so potopili vrata Ann Eliza. Za vodenje nacionalnega predavanja je napotila nekdanjega mejnika, majorja Jamesa Burtona Ponda. Misel na to, da bi bila slavna oseba, ki bi imela moje ime na vsaki vulgarni ustnici, jo je sprva zgražala. Ko so mi pokazali, da bi se lahko postavil proti mormonizmu, nisem več okleval. Naša junakinja se je v temni noči izmuznila iz mesta v spremstvu očeta. Vkrcala se je na vlak. Toda svoji preteklosti se ni hotela izogniti: rabila jo je.

Denver, Topeka, Chicago, Boston. Vznemirljiva zgodba 19. žene, ki je bila predavana na predavanjih, je pritegnila množice samo v sobi. Občinstvo je bilo presenečeno, ko je izvedelo, da so mormoni trdili, da je imel Adam veliko žena, med katerimi je bila tudi Eva, in da je ljubezen Jezusa do Marte in Marije, njene sestre ter Marije Magdalene, pokazala, da sta njegova množica žena. Zadihano. Gospa Young je na svoja predavanja prinesla oder - imela je celo smejalne črte. Rekla je, da ji je Young rekel, naj se poroči z dobrim bratom, za katerega bi se lahko počutila po nasvetu. Pavza. Mimogrede, edini dober nasvet, ki sem ga kdajkoli prejel od njega, je bilo, da se ukvarjam z najstrožjim gospodarstvom. Smeh.

Bila je senzacija. Nakazal se je škandal, ko jeChicago Timeskričala, da imata Ann Eliza in njen menedžer afero. Par je za govorice krivil cerkev LDS. Razvpitost ni ovirala triumfalnega napredka Ann Eliza v Washingtonu leta 1874, kjer je očarala kongresnike in predsednika Ulyssesa S. Granta, ki je prišel poslušat Moje življenje v suženjstvu.

Predsednik je nekaj tednov kasneje podpisal enega od številnih zakonov, namenjenih odpravi poligamije in zmanjšanju mormonske moči.

Ann Eliza je z denarjem, ki ga je zaslužila med potovanjem na predavanjih, lahko preživljala mamo in dva sinova v državi New York. Ko je govorila v Salt Lake Cityju, so bile v prvih vrstah polne Young-ove hčere in snahe - da bi jo ustrahovale, je verjela Ann Eliza. Bila je odpadnica in starši cerkve so bili izobčeni zaradi podpore. Chauncey, ki je ostal v Utahu, je bil kasneje ponovno krščen.

9. poglavje: Še eno razodetje in konec naše romance

Brigham Young, mormonski Mojzes, je svojo cerkev varno vodil skozi najbolj ranljivo obdobje v njeni zgodovini. Vizionar, ki je gradil kanale, mesta, templje in univerze, vključno s tisto, ki danes nosi njegovo ime, je Young močno zaščitil svojo čredo, ki je resnično cvetela in se množila. Danes je v ZDA 6,5 milijona pripadnikov cerkve LDS in 14 milijonov po vsem svetu. Na koncu Youngu ni uspela njegova nenavadna nevesta. Čez noč so ga zaprli zaradi nespoštovanja sodišča, saj se je postopek ločitve zavlekel in Ann Eliza končno plačal drobiž leta 1876. Umrl je leta 1877 in klical Jožef, Jožef, Jožef! Od njegovih 56 žena ga je 19 umrlo, 23 pa ga je preživelo. Ločil se je od 10. leta, status štirih pa ni znan. Njegova oporoka je določila 1 milijon ameriških dolarjev za 16 preživelih zakonskih žena. Amelia je podedovala nov dvorec.

Javno razpoloženje je še naprej obsojalo pluralne zakonske zveze. Čeprav se je en senator osebno odrekel tej praksi, je še preroško trdil: Občutek, ki danes obstaja proti poligamiji, lahko jutri obstaja proti kateri koli cerkvi ali kateremu koli razredu v tej široki deželi. Vrhovno sodišče je leta 1878 na koncu poligamijo razsodilo protiustavno in sledili so lovi na čarovnice.
Mormonski možje zaprti zaradi 'velikega sobivanja' v Utahu, 1889 - Knjižnica cerkvene zgodovine LDSNekateri poligamisti so bili razrešeni sreče, nekateri so se preselili v Mehiko, nekateri pa pod zemljo. (Raziskovalci z univerze Brigham Young ocenjujejo, da danes od 20.000 do 50.000 fundamentalističnih mormonov nezakonito izvaja večkratne zakonske zveze). Prerok Wilford Woodruff se je dogovoril s predsednikom Groverjem Clevelandom: strinjal se je, da bo prepovedal poligamijo v zameno za državotvornost, amnestijo in vrnitev zapuščenega cerkvenega premoženja. Woodruff je leta 1890 zbral starešine in razkril, da mora večnamenska poroka prenehati. Zadnji je spregovoril Joseph F. Smith, nečak prvega preroka. Z jokom je rekel, da nikoli nisem ubogal razodetja od Boga. Zdaj ne morem - ne upam si -. Utah je leta 1896 postala država.

Žal za našo Junakino, ko je bitka za rušenje poligamije zmagala, je prešla v nejasnost. Postala je metodistka in nato krščanska znanstvenica. Poročila se je z bogatim bankirjem iz Michigana, a se od njega ločila, ko ga je ujela s hišno služkinjo. Ponovna izdaja njenih spominov je izšla leta 1908. Toda o tem, kje lahko leži njen grob, niti v uglednem mormonskem rodoslovnem arhivu ni nobenega zapisa.


Claudia Glenn Dowling je 25 let pisala kot pisateljica
LjudjeinŽivljenjerevije.

Priljubljene Objave

Razlike med licencirano medicinsko sestro in tehnikom za nego pacientov

Licencirane praktične medicinske sestre (LPN) so zdravstveni delavci, ki so odgovorni za oskrbo bolnikov in upoštevajo ukaze medicinskih sester ali zdravnikov.

Razlika med aplikacijskim strežnikom in spletnim strežnikom

Aplikacijski strežnik in spletni strežnik Aplikacijski strežniki in spletni strežniki so pogosta terminologija pri razpravi o svetovnem spletu. Mnogi od nas so že

Razlika med kojotom in volkom

Kojot proti volku Kojot je videti kot volk, v resnici pa imajo tako volkovi kot kojoti številne razlike. Včasih kojote imenujemo 'lajanje'

Razlika med RIP in OSPF

Svet je zdaj poln omrežij in ta omrežja nam dejansko pomagajo do hitrejše komunikacije. Komunikacija je osnova za informacije

Razlika med Lycro in Spandexom

Lycra Vs Spandex Ljudje se zmedejo s tem, kaj je Lycra in kako se razlikuje od Spandexa. Naključno uporabljajo en izraz, v resnici pa je drugi izraz največ

Jane Addams, posvetna svetnica, zaničevana med prvo svetovno vojno

Ugled napredne junakinje je trpel, ko je skušala pacifizem prodati kot domoljubje